Na Missa da manhã desta terça-feira (24/03) na Casa de Santa Marta, o Papa agradeceu aos médicos, aos enfermeiros e aos sacerdotes comprometidos na assistência aos doentes de Covid-19: um exemplo de heroísmo. Na homilia, chamou a atenção para o pecado da preguiça
VATICAN NEWS
Na Missa na Casa de Santa Marta, nesta terça-feira (24/03), o Papa rezou pelos profissionais da saúde e pelos sacerdotes que estão a dar assistência aos doentes do coronavírus, colocando em risco a própria vida. Até hoje na Itália são 24 médicos mortos na sua atividade de assistência aos que foram atingidos pelo Covid-19. Quase cinco mil agentes de saúde foram contagiados. Cerca de 50 sacerdotes morreram por causa desta pandemia. A seguir, as palavras do Santo Padre no início da celebração:
Recebi a notícia que nestes dias faleceram alguns médicos,
sacerdotes, não sei se algum enfermeiro, mas foram
contaminados porque estavam ao serviço dos doentes. Rezemos por eles, pelas
suas famílias, e agradeço a Deus pelo exemplo de heroísmo que nos dão
na assistência aos doentes.
Na homilia, Francisco, comentando o Evangelho (Jo
5,1-16) em que Jesus cura um doente à beira da piscina de Betesda,
ressaltou a periculosidade de um pecado particular: a preguiça.
A seguir, segue o texto da homilia traduzida pelo Vatican New
A liturgia de hoje faz-nos refletir sobre a água, a água como
símbolo de salvação, porque é um meio de salvação, mas a água é também
um meio de destruição: pensemos no Dilúvio... Mas nestas leituras, a
água é para a salvação. Na primeira leitura, aquela água que traz a
vida, que saneia as águas do mar, uma água nova que saneia. E no
Evangelho, a piscina, aquela piscina à qual iam os doentes, repleta de
água, para se curarem, porque se dizia que de vez em quando elas se
moviam, como se fosse um rio, porque um anjo descia do céu e as movia, e
o primeiro, ou os primeiros, que se atiravam à água eram curados. E
muitos – como diz Jesus – muitos doentes, “ficavam em grande número
enfermos, cegos, coxos, paralíticos”, ali, esperavam a cura, que a água
se movesse. Ali se encontrava um homem que estava doente há 38 anos. 38
anos ali, a esperar a cura. Este, leva a pensar, não? É um pouco
demasiado... porque quem quer ser curado dá um jeito para ter alguém que
o ajude, faz alguma coisa, é um pouco ágil, inclusive um pouco
astuto... mas este, 38 anos ali, ao ponto de não se saber se é doente ou
morto... Jesus, vendo-o deitado, e sabendo a realidade, estava ali há muito
tempo, diz-lhe: “Queres ficar curado?” E a resposta é interessante:
não diz que sim lamenta-se. Da doença? Não. O doente responde:
“Senhor, não tenho ninguém que me leve à piscina, quando a água é
agitada. Quando estou a chegar, outro entra à minha frente”. Um homem
que chega sempre atrasado. Jesus diz-lhe: “Levanta-te, toma o teu leito e
anda”. No mesmo instante, aquele homem ficou curado.
A atitude deste homem leva-nos a pensar. Estava doente? Sim,
talvez, tinha alguma paralisia, mas parece que pudia caminhar um
pouco. Mas estava doente no coração, estava doente na alma, estava
doente de pessimismo, estava doente de tristeza, era doente de preguiça.
Esta é a doença deste homem: “Sim, quero viver, mas...”, estava ali.
Mas a resposta é: “Sim, quero ser curado!”? Não, é lamentar-se: “São os
outros que chegam primeiro, sempre os outros”. A resposta à oferta de
Jesus para curar é uma lamentação contra os outros. E assim, 38 anos
lamentando-se dos outros. E não fazendo nada para se curar.
Era um sábado: ouvimos o que os doutores da Lei fizeram. Mas a
chave é o encontro com Jesus, depois. Encontrou-o no Templo e disse-lhe:
“Eis que estás curado. Não voltes a pecar, para que não te aconteça
coisa pior”. Aquele homem estava em pecado, mas não estava ali porque
tinha feito algo grave, não. O pecado de sobreviver e lamentar-se da
vida dos outros: o pecado da tristeza que é a semente do diabo, daquela
incapacidade de tomar uma decisão sobre a própria vida, mas sim, olhar a
vida dos outros para lamentar-se. Não para criticá-los: para
lamentar-se. “Eles chegam primeiro, eu sou vítima desta vida”: as
lamentações, estas pessoas respiram lamentações.
Se fizermos uma comparação com o cego de nascença que ouvimos
domingo passado: com quanta alegria, com quanta decisão reagiu à sua
cura, e também com quanta decisão foi discutir com os doutores da Lei”.
Este somente foi e informou: “sim, é este”, Ponto. Sem compromisso com a
vida... Faz-me pensar em muitos de nós, em muitos cristãos que vivem
este estado de preguiça, incapacidade de fazer alguma coisa, mas
lamentando-se de tudo. E a preguiça é um veneno, é uma neblina que
circunda a alma e não a deixa viver. E também, é uma droga porque se a experimentas mais vezes, acabas por gostar. E acabas por tornares-te um
“triste-dependente”, um “preguiça-dependente”... É como o ar. E este é
um pecado bastante comum entre nós: a tristeza, a preguiça, não digo a
melancolia, mas aproxima-se.
E a nós fará bem reler este capítulo 5º de João para ver como é esta
doença na qual podemos cair. A água é para salvar-nos. “Mas eu não
posso salvar-me” – “Por que motivo?” – “Poque a culpa é dos outros”. E
permaneço 38 anos ali... Jesus cur-me: não se vê a reação dos outros
que são curados, que tomam o leito e dançam, cantam, agradecem, contam
ao mundo inteiro? Não: segue adiante. Os outros dize-lhe que não se
deve fazer, diz: “Mas aquele que me curou diss-me que sim”, e vai segue
adiante. E depois, em vez de ir até Jesus, agradecer-lhe e tudo,
informa: “Foi aquele”. Uma vida cinzenta, mas cinzenta deste espírito
mau que é a preguiça, a tristeza, a melancolia.
Pensemos na água, a água que é símbolo da nossa força, da nossa
vida, a água que Jesus usou para regenerar-nos, o Batismo. E pensemos
também em nós, se alguum de nós corre o perigo de deslizar nesta
preguiça, neste pecado neutral: o pecado do neutro é este, nem branco
nem preto, não se sabe o que é. E este é um pecado que o diabo pode usar
para aniquilar a nossa vida espiritual e também a nossa vida de
pessoas. Que o Senhor nos ajude a entender como este pecado é feio e
maligno.
Por fim, o Santo Padre terminou a celebração com a adoração e a bênção eucarística, convidando a fazerem a Comunhão espiritual.
A seguir, a oração recitada pelo Papa:
Meu Jesus, eu creio que estais presente no Santíssimo Sacramento.
Amo-vos sobre todas as coisas, e a minha alma suspira por Vós. Mas, como
não posso receber-Vos agora no Santíssimo Sacramento, vinde, ao menos
espiritualmente, ao meu coração. Abraço-me convosco como se já
estivésseis comigo: uno-me Convosco inteiramente. Ah! não permitais que torne a separar-me de Vós!
VN
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